[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4791: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4793: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4794: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4795: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
Islam Ummah • Temos rodymas - Pranašo sal Allahu aleyhi wa salam kelionė al miradž (46)

Visos datos yra UTC [ DST ]



Forumo taisyklės


Subforumo temų skirstymas ir numeracija pateikiama pagal Ibn Abi Al-‘Izz parašytą "Aqyda At-Tahawyja" komentarą



Naujos temos kūrimas Atsakyti į temą  [ 1 pranešimas ] 
  Spausdinti

Pranašo sal Allahu aleyhi wa salam kelionė al miradž (46)
Autorius Žinutė
StandartinėParašytas: 06 Lap 2013, 23:11 
Patikima sesė
Vartotojo avataras

Užsiregistravo:18 Spa 2010, 12:09
Pranešimai:6580
:bismillah

46. Pranašo saaw perkėlimas (miradž) yra tiesa. Jis buvo paimtas asmeniškai kelionei naktį ir pakeltas žmogiškoje formoje, būdamas atsibudęs, į Rojaus lygmenis, ir per juos į tas aukštumas, kurias Allah jam leido aplankyti. Allah apdovanojo jį Savo malonėmis, kuriomis Jis norėjo apdovanoti, ir atskleidė jam tai, ką norėjo atskleisti. Jo širdis nemelavo apie tai, ką jo akys matė. Palaimintas jis šiame pasaulyje ir Pomirtiniame.

Miradž reiškia priemonę, kurios pagalba pakylama. Tai veikia kaip kopėčios. Deja, to pobūdis yra nežinomas. Mes tikime tuo nesiaiškinant apie to pobūdį, kaip elgiamės ir su visomis kitomis transcendentinėmis tikrovėmis. Autorius sako: “Jis buvo paimtas kelionei naktį ir pakeltas, būdamas atsibudęs, žmogiškoje formose į Rojaus lygmenis”.

Pagal vieną nuomonę tai buvo sielos kelionė, bet jo kūnas buvo paliktas. Tai yra A’iša ir Mu’tawyjah (tegul Allah būna jais patenkintas) nuomonė, kaip išsaugojo Ibn Išaq. Pranešama, kad Al-Hassan Al-Basri taip pat laikėsi tokio požiūrio.

Tačiau reikia skirti tarp požiūrio, kad Pranašas saaw buvo paimtas kelionei naktį miegantis ir požiūrio, kad tai buvo sielos kelionė be kūno. Tai yra didelis skirtumas. A’iša ir Mu’tawyjah nesakė, kad kelionė vyko, kai jis miegojo, jie tik sakė, kad jis buvo paimtas su siela kelionei naktė, nors jo kūnas buvo paliktas. Skirtumas tarp šių nuomonių gali būti paaiškintas taip. Tai, kas matoma miegant, yra minčių pavaizdavimas juntamoje formoje. Pavyzdžiui, jis mato, kad yra paimamas į Rojaus lygmenis arba į Meką, nors jo siela nei pakyla, nei keliauja. Sapnų angelas gamina jam vaizdus, kurie tai pavaizduoja. Kai A’iša ir Mu’tawyjah sakė, kad naktinė kelionė (isra’) vyko miegant, jie turėjo galvoje, kad siela keliavo palikdama kūną ir tada ji sugrįžo į jį. (Pagal Al-Albani A’iša ir Mu’tawyjah pasakojimas nėra autentiškas, todėl nėra reikalo bandyti taip interpretuoti). Taigi, jie laiko tai viena iš Pranašo ypatingų privilegijų, nes nė viena kita siela negali pilnai pakilti į Rojaus lygmenis, išskyrus po mirties.

Kita nuomonė yra, kad isra’ vyko du kartus – vienąkart, kai Pranašas saaw buvo atsibudęs, o kitąkart – kai jis miegojo. Tie, kurie laikosi šio požiūrio bando suderinti hadisą, papasakotą Šuraik, kuriame Pranašas saaw sakė: “Tada aš pabudau iš miego” su kitais hadiso perpasakojimais. (Žodžiai “Tada aš pabudau iš miego” yra paminėti tik Šuraik perpasakojime ir yra laikomi jo klaida. Jo perduoto hadiso versijoje Ibn Hadžr pažymėjo dešimt aplinkybių, kurios nesutampa su kitomis hadiso versijomis).

Kai kurie sako, kad isra’ įvyko vieną kartą prieš apreiškimus ir antrą kartą po to. Kitas požiūris yra toks, kad tai įvyko tris kartus: kartą prieš apreiškimų gavimą ir du kartus po to. Panašu, kad kas kartą, kai žmonės atranda naują hadisą, kurio jie negali paaiškinti, jie priima tai, kaip naują įvykį tam, kad suderintų skirtingus perpasakojimus. Bet tokia sofistika yra skleidžiama tik žmonių, kurie patyrę hadisų moksle, nes vadovaujantys hadisų mokslininkai visi sutinka, kad isra’ vyko kartą, Mekoje, po pirmųjų apreiškimų gavimo, vieneri metai iki emigracijos, arba, kaip kiti mano, vieneri metai ir du mėnesiai iki emigracijos, kaip kad Ibn ‘Abdul-Barr paminėjo.

Komentuodamas tai Šams ad-Din Ibn Al-Qayyim teigė: „Aš stebiuosi, kaip žmonės galvoja, kad isra‘ įvyko keletą kartų. Kaip gali būti, kad jie mano, jog Allah nurodytų penkiasdešimt maldų ir Pranašas saaw vyktų pirmyn ir atgal tarp Jo ir Mozės, kol Jis sumažino jas iki penkių ir sakytų: „Aš sumažinau jų skaičių ir padariau tai pareiga mano tarnams“ ir tada vėl praeitų visą tai, įsakydamas iš pradžių penkiasdešimt maldų ir tada vėl sumažindamas jų skaičių iki penkių! Hadisų mokslininkai pažymėjo, kad Šuraik, kuris perdavė tokį hadisą apie isra‘, suklydo savo perdavime. Muslim išsaugojo geriausius jo perpasakojimus ir tada pasakė: „Jis pakeitė įvykių eigą, sudėdamas vėlesnius įvykius pradžioje ir ankstesnius įvykius pabaigoje, jis taip pat pridėjo keletą dalykų ir kitus panaikino. Ir Muslim neišsaugojo jo perpasakojimo ir jis teisingai pasielgė“.

Isra‘ hadisas teigia, kad Pranašas saaw buvo paimtas būdamas prabudęs, su visu kūnu, kelionei naktį iš Uždraustosios mečetės Mekoje į Bait al-Maqdis (ang. trans. Bayt al-maqdis) Jėruzalėje. Jis keliavo ant Buraq, lydimas Gabrieliaus. Bait al-Maqdis Pranašas saaw nulipo nuo Buraq, jį pririšo su žiedu prie mečetės vartų, ir vedė maldą, kurioje dalyvavo visi pranašai. Kai kurie sako, kad jis nulipo Betliejuje ir vedė maldą ten, bet tai nėra teisinga.

Tada Pranašas saaw buvo paimtas iš Jėruzalės į pirmąjį Rojaus lygmenį. Gabrieliui paprašius, vartai buvo atidaryti ir Pranašas saaw išvydo ten Adam, žmonijo tėvą. Pranašas saaw su juo pasisveikino. Adam jį irgi pasveikino atvykus, atsakė į pasisveikinimą ir patvirtino jo pranašavimą. Tada jis buvo pakeltas į antrąjį Rojaus lygmenį. Vartai buvo atverti ir jis ten išvydo Jahja Ibn Zakaryja (arab. trans. Yahya Ibn Zakariyya) (Joną) ir Isa Ibn Maryam (Jėzų). Jis pasisveikino su jais ir jie atsakė į pasisveikinimą ir patvirtino jo pranašavimą. Tada jis buvo pakeltas į trečiąjį Rojaus lygmenį. Ten jis pamatė Yusuf. Jis pasisveikino su juo ir į jo pasisveikinimą buvo atsakyta. Yusuf pasveikino jį atvykus ir taip pat patvirtino jo pranašavimą. Tada jis buvo pakeltas į ketvirtąjį Rojaus lygmenį. Ten jis išvydo Idrį, kuris pasiveikino su Pranašu saaw , pasveikino jį atvykus ir patvirtino jo pranašavimą. Tada jis buvo paimtas į penktąjį Rojaus lygmenį, kur jis pamatė Harun Ibn Imran (Aroną), kuris pasiveikino su juo, pasveikino atvykus ir patvirtino jo pranašavimą. Tada jis buvo paimtas į šeštąjį Rojaus lygmenį, kur jis išvydo Mozę. Mozė pasisveikino su juo, pasveikino atvykus ir patvirtino jo pranašavimą. Kai jis paliko jį, Mozė verkė. Jo buvo paklausta: „Kas privertė tave verkti?“ Jis atsakė: „Aš verkiu, nes aš mačiau, kad jaunas vyras, kuris yra atsiųstas po manęs, turės daugiau pasekėjų, einančių į Rojų, nei aš turėsiu.“ Po to Pranašas saaw buvo paimtas į septintąjį Rojaus lygmenį, kur jis sutiko Abraham ir pasisveikino su juo. Abraham pasisveikino ir patvirtino jo pranašavimą. Iš ten jis buvo paimtas į sidrat al-muntaha (Lotoso medis pačiame pakraštyje, ties paskutine riba) ir tada jam buvo parodytas bait al-ma‘mūr (ang. trans. bayt al-ma‘mūr) (dažnai lankomais namais) [angliškame vertime - the much-frequented house] [minima Korane 52:4, Ibn Kathir tafsir rašo, kad dviejuose sahih hadisuose patvirtinta, kad al-Bait al-ma‘mūr kasdien aplanko 70 000 angelų ir daugiau nebegrįžta aplinkyti šios vietos. Ibn Kathir rašo, kad al-Bait al-ma‘mūr yra vieta, kur angelai garbina Allah ir atlieka tawaf kaip ir žmonės atlieka tawaf aplink Kabą, kad tai yra Kaba tų, kurie gyvena septintajame Rojaus lygyje. Pranašas per isra‘ kelionę matė Ibrahim Al-Khalil, atsirėmusį nugara į al-Bait al-ma‘mūr. Tai buvo tas pats Ibrahim, kuris pastatė Kaba žemėje ir žinoma, atlyginimas atitinka veiksmą. Al-Bait al-ma‘mūr panaši į Kabą. Kiekvienas Rojaus lygis turi savo garbinimo namą, kuris tai pat yra maldos kryptis, šio lygio gyventojams. Namas, kuris yra žemiausiame Rojaus lygyje, vadinasi Bait Al-‘Izzah (ang. trans. Bayt Al-‘Izzah). Ir Allah žino geriausiai]

Tada jis buvo paimtas į Nepasiekiamybę [angliškame vertime – the Inaccessible], išaukštinta Jo Didybė ir Šventas Jo vardas. Jis priėjo arti Jo, dviejų nusilenkimų (ruku) atstumu arba mažiau. (Šis sakinys taip pat yra dalis hadiso perduoti Šuraik ir tai yra viena iš jo klaidų. Komentatorius turėjo tai pažymėti. Al-Khattabi pažymėjo, kad hadisas buvo perduotas per ir per kitas sekas, be Šuraik jose, ir šių žodžių jose nėra. Ibn Kathir sakė, kad Šuraik susimaišė pasakodamas hadisą ir pridėdamas žodžius, kurių nėra hadisuose, perduotuose kitų perdavėjų. Ibn Kathir taip pat pacitavo Al-Bayhaqi, kuris sakė, kad žodžiai: „Jis priartėjo...“, kurie taip pat yra ir Korane (53:8) kalba apie Gabrielių, o ne Allah. Dėl to sutaria visi Korano komentatoriai, bet čia Šuraik juos cituoja neteisingame kontekste, žr. Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim). Allah atskleidė Savo tarnui tai, ką Jis norėjo. Jis įsakė atlikti penkiasdešimt maldų. Po to Pranašas saaw grįžo. Kai jis praėjo pro Mozę, Mozė paklausė jo apie tai, kas buvo įsakyta. Jis papasakojo jam apie penkiasdešimt maldų. Mozė pasakė, kad tai bus per daug jo pasekėjams ir kad jis turėtų grįžti pas Allah ir paprašyti Jo sumažinti jų skaičių jo pasekėjams. Pranašas saaw grįžo pas Gabrielių, klausdamas patarimo. Jis mostelėjo „Taip, jei tik tu nori.“ Taigi jis nunešė jį atgal pas Allah, Galingiausiąjį, Aukščiausiąjį ir Švenčiausiąjį, kol Jis buvo toje pačioje vietoje (tai yra Al-Bukhari Sahih ir keleto kitų perpasakojimų išsireiškimas), ir Jis sumažino maldų skaičių iki dešimt.

Tada jis nusileido, kol vėl pasiekė Mozę. Jis informavo jį apie tai, kas įvyko, ir jis [Mozė] pasakė: „Grįžk pas savo Viešpatį ir paprašyk sumažinti jų skaičių.“ Jis tęsė keliones tarp Mozės ir Allah, Šventojo, Aukščiausiojo, kol maldų skaičius buvo sumažintas iki penkių. Mozė sakė jam grįžti vėl ir dar sumažinti, bet Pranašas saaw tada atsakė: „Aš jau gėdijuosi savo Viešpaties, bet aš esu patenkintas ir aš paklūstu“. Tuo metu buvo padarytas pranešimas: „Aš pilnai įsakiau tai, ką aš norėjau padaryti privalomu ir aš sumažinau savo tarnams naštą“. (Isra‘ hadisas, perduotas Anas Ibn Malik per Malik bin Sa‘sa‘ah, įrašytas al-Bukhari, Muslim, An-Nasa‘i, Ahmad ir kt. Tekstas, kurį komentatorius cituoja yra iš Ibn Al-Qayyim „Zadal-Ma‘ad“, o ne tiesiogiai iš Al-Bukhari, o Ibn Al-Qayyim cituoja netiksliai).

Anksčiau minėjau, kas tarp Kompanionų išsiskiria nuomonės apie tai, ar Pranašas saaw matė savo Viešpatį savo akimis ar ne, ir paminėjau, kad teisinga nuomonė yra ta, kad jis matė Allah savo širdimi, o ne akimis. Tai, kas minima dviejose ajose suroje An-Nadžm: „Širdis (jam) nemelavo apie tai, ką jis matė“ (11-oji aja) ir „Ir matė jis Jį darkart nusileidžiantį“ (13-oji aja) yra Gabrielius, nes mes turime autentiškas žinias iš pačio Pranašo saaw . Pranašas saaw matė Gabrielių du kartus jo originalia forma, taip, kaip jis buvo sukurtas.

Kas dėl žodžių „prisiartino“ ir „nusileido“ paminėtų tos pačios suros 8-ojoje ajoje, „Paskui prisiartino ir nusileido“, jis yra ne tokie pat, kaip paminėti isra‘ hadise. A‘iša ir Ibn Mas‘ūd paaiškino, kad tai buvo Gabrielius, kuris prisiartino ir nusileido. Šios ajos kontekstas tai patvirtina. Ajos sako: „Išmokė jį turintis galios ir išminties. Štai stojo jis tiesiai aukščiausiajam horizonte, paskui prisiartino ir nusileido“. Iš kitos pusės, prisiartinimas ir nusileidimas paminėti isra‘ hadise yra apie Allah. Tai buvo Allah, kuris prisiartino ir nusileido. (Komentatorius pasikliauna Šuraik žodžiais, kurie, kaip minėta anksčiau, yra Šuraik klaidingai perduoti). O suroje An-Nadžm, iš kitos pusės, tai buvo Gabrielius, kurį Pranašas saaw matė nusileidžiantį į sidrat al-muntaha. Jis matė jį vieną kart žemėje ir kitą kartą – šalia sidrat al-muntaha.

Vienas iš įrodymų, kad Pranašas saaw buvo paimtas su visu kūnu, būdamas atsibudęs, yra aja: „Šlovė Tam, Kuris naktį perkėlė Savo vergą (‘abd) iš Uždraustosios mečetės į Al-Aksa mečetę”(17:1) Žodis ‘abd yra išsireiškimas naudojamas abiems – kūnui ir sielai, taip pat, kaip ir insan (žmogus) yra žodis, apimantis abu – asmens kūną ir sielą. Tai yra bendras, gerai žinomas termino vartojimas. Tai yra teisinga jo reikšmė (čia). Dėl to isra’ vyko su abiem (siela ir kūnu). Protas negali to paneigti. Jei kas galėtų abejoti žmogaus pakėlimas, tada jis taip pat galėtų abejoti ir angelų nusileidimu. Tai taip pat vestų prie pranašavimo paneigimo, kas yra aiškus netikėjimas (kufr).

Kas nors gali klausti, kokia išmintis yra Pranašo saaw , pirmosios būtybės, paėmimo į Bait al-Maqdis (Jėruzalėje). Atsakymas toks, ir Allah žino geriausiai, kad tai buvo padaryta tam, kad parodyti, jog Muhammad pranašavimas yra tiesa. Kada Kuraiš klausė Pranašo saaw apibūdinti Jėruzalę, jis ją jiems apibūdino (hadisas Al-Bukhari, Muslim). Jis taip pat informavo juos apie karavaną, kurį jis praskriejo šios kelionės metu (Ahmad, Ibn Kathir “Tafsir al-Quran Al-Azim”). Jei jis būtų paimtas tiesiai į Rojaus lygmenis iš Mekos, tai nebūtų įvykę. Niekas, žinoma, negalėtų klausti jo Rojaus apibūdinimo ir tada patikrinti jo teiginių teisingumą. Bet kadangi jie žinojo Bait al-Maqdis, jis galėjo jo apie tai paklausti.

Hadisas apie perkėlimą yra įrodymas, pagrindžiantis Allah transcendenciją apie kūriniją, jei kas apie tai mąstytų. Ir Allah yra vedantis.

Išvados:
1. Pranašas saaw isra‘ kelionei buvo paimtas su visu kūnu ir siela, būdamas atsibudęs iš Uždraustosios mečetės Mekoje į Bait al-Maqdis (ang. trans. Bayt al-maqdis) Jėruzalėje – tai patvirtina isra‘ hadisai ir Koranas.

2. Neteisinga nuomonė, kad Pranašas saaw isra‘ kelionei buvo paimtas miegantis, bei nuomonė, kad ši kelionė vyko daugiau nei vieną kartą.

3. Korane suroje An-Nadžm minima, kad Pranašas matė Gabrielių du kartus jo originalia forma, vieną kart žemėje ir kitą kartą – šalia sidrat al-muntaha, o prisiartinimas ir nusileidimas paminėti isra‘ hadise yra apie Allah.

Korano vertimas į lietuvių kalbą pagal Koranas. Literatūrinių prasmių vertimas, Kronta, 2010
[...] – vertimo pastaba

Vertė Coliukė

_________________
Kviečiame jungtis prie per skype @};-


Share on FacebookShare on TwitterShare on Google+
Į viršų
   
Atsakyti cituojant  

Rodyti paskutinius pranešimus:  Rūšiuoti pagal  
Naujos temos kūrimas Atsakyti į temą  [ 1 pranešimas ] 

Visos datos yra UTC [ DST ]


  Dabar prisijungę

Vartotojai naršantys šį forumą: Registruotų vartotojų nėra ir 1 svečias


Jūs negalite kurti naujų temų šiame forume
Jūs negalite atsakinėti į temas šiame forume
Jūs negalite redaguoti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite trinti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite prikabinti failų šiame forume

Ieškoti:
Pereiti į:  
cron
Veikia ant phpBB® Forum Software © phpBB Group
Vertė Vilius Šumskas © 2003, 2005, 2007