[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/bbcode.php on line 488: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4791: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4793: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4794: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4795: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3897)
Islam Ummah • Temos rodymas - Sandoris tarp Allah ir Žmonijos (49)

Visos datos yra UTC [ DST ]



Forumo taisyklės


Subforumo temų skirstymas ir numeracija pateikiama pagal Ibn Abi Al-‘Izz parašytą "Aqyda At-Tahawyja" komentarą



Naujos temos kūrimas Atsakyti į temą  [ 1 pranešimas ] 
  Spausdinti

Sandoris tarp Allah ir Žmonijos (49)
Autorius Žinutė
StandartinėParašytas: 06 Lap 2013, 23:35 
Patikima sesė
Vartotojo avataras

Užsiregistravo:18 Spa 2010, 12:09
Pranešimai:6580
:bismillah

(49) Sandoris, kurį Allah :swt sudarė su Adomu ir jo palikuonimis, yra faktas.

Allah :swt sakė: „Ir štai, tavo Viešpats ištraukė iš strėnų Adomo sūnų palikuonis ir privertė juos paliudyti apie save: „Argi jūsų Viešpats ne aš?“ Jie tarė: „Taip, mes liudijame...“ Kad jūs nesakytumėt Prikėlimo dieną: „Mes nepaisėme šito.“ [7:172] Taigi, Allah pareiškė, jog Jis :swt išvedė Adomo vaikus iš jo (aleyhi salam) strėnų, liudijant apie save pačius, jog Allah :swt yra jų Viešpats ir jų Šeimininkas ir, jog nėra kitų dievų, išskyrus Allah :swt. Yra hadisų, kurie taip pat mini, jog Adomo vaikai buvo išvesti iš jo (aleyhi salam) strėnų ir „dešinės rankos žmonės“ buvo atskirti nuo „kairės rankos žmonių“. Kai kurie hadisai taipogi pamini, jog jie buvo sukurti, idant paliudytų Allah :swt esant jų Viešpačiu.

Tarp šių hadisų, yra vienas, užrašytas Ahmad iš Ibn Abbas, kuris papasakojo Pranašui saaw sakius: „Allah sudarė sandorį su Adomo palikuonimis ant ‘Arafah lygumos. Jis :swt išėmė iš jo (aleyhi salam) strėnų visus vaikus, kurių sėklas Jis :swt jame pasėjo. Jis :swt paskleidė juos visus prieš jį (aleyhi salam) tiesiogiai į juos kreipdamasis ir sakydamas: „Argi aš ne jūsų Viešpats?“ Jie atsakė: „Taip, mes liudijame tai.“ Tuomet Pranašas saaw parecitavo likusią ajos dalį: „Kad jūs nesakytumėt Prikėlimo dieną: „Mes nepaisėme šito“ arba kad nesakytumėte: „Juk dar anksčiau mūsų tėvai priskirdavo Allah sėbrų, o mes tik buvome palikuonys po jų. Nejaugi tu pražudysi mus už tai, ką darė sekantieji melu?“ [7:172-173] Šis hadisas taipogi buvo papasakotas Al-Nasai, Ibn Džaryr ir Ibn Abi Hatim. Al-Hakim užrašė jį Al-Mustadrak‘e ir pasakė: „Jo grandinė yra autentiška, bet Al-Bulkhari ir Muslim jo neužrašė.

Imamas Ahmad užrašė kitą hadisą, kuriame teigiama, jog Umar Ibn Al-Khattab buvo paklaustas apie aukščiau minėta ają. Jis sakė, jog Pranašas saaw buvo paklaustas apie ją ir Jis saaw sakė: „Allah sukūrė Adomą, palietė jo nugarą su Savo dešine Ranka, išvedė grupę jo palikuonių ir tarė: „Aš sukūriau šiuos žmones Rojui, ir jie atliks Rojaus žmonių darbus.“ Jis :swt vėlei palietė jo nugarą ir išvedė kitą jo palikuonių grupę ir tarė: „Šituos Aš sukūriau Pragarui ir jie atliks Pragaro žmonių darbus.“ Tuomet žmogus tarė: „Allah Pranaše, tuomet kodėl mes turėtume daryti darbus/veiksmus?“ Jis saaw atsakė: „ Kuomet Allah, Visų Pakiliausias, sukuria Rojui žmogų, Jis :swt patraukia jį į Rojaus žmonių veiksmus, kol jis miršta, darydamas tuos poelgius ir įžengia (dėl šios priežasties) Rojun. Betgi, kuomet Jis :swt sukuria žmogų Pragarui, Jis :swt patraukia jį į Pragaro žmonių veiksmus, kol jis miršta, darydamas tuos poelgius ir įveda jį (dėl to) Pragaran.“ Šis hadisas taipogi buvo užrašytas Abū Dawūd, At-Tirmidhi, Al-Nasai, Ibn Abi Hatim, Ibn Džaryr ir Ibn Hibban jo Sahyh‘e.

At-Tirmidhi užrašė kitą hadisą iš Abū Hurayrah, Pranašui saaw sakius: „Kuomet Allah :swt sukūrė Adomą, Jis :swt palietė jo nugarą, po to visi jo palikuonys, kuriuos Allah :swt sukurs iki Prikėlimo Dienos, išėjo iš jo nugaros. Kiekvienams jų Jis :swt įdėjo tarp akių dalelę/taškelį šviesos ir pristatė juos Adomui. Adomas paklausė: „Kas šie žmonės?“ Jis :swt atsakė: „Jie yra tavieji vaikai.“ Adomas (aleyhi salam) pažvelgė į vieną iš jų, kurio šviesa jam (aleyhi salam) padarė didžiausią įspūdį. Jis paklausė: „Viešpatie, kas jis?“ Jis :swt atsakė: „Šis yra vienas iš tavo vėlėeniųjų palikuonių, o jo vardas yra Deividas.“ Jis paklausė: „Kokia jo gyvenimo trukmė?“ „Šešiasdešimt metų“ Jis :swt atsakė. Tuojaus po to Adomas paprašė: „Viešpatie, paimki keturiasdešimt metų iš mano gyvenimo ir pridėk juos prie jo.“ Bet jo mirties metu, prie jo priartėjus angelui, jis tarė: „Negi aš neturiu dar keturiasdešimties metų?“, angelas tarė: „Argi tu jų nesuteikei tavo palikuoniui Deividui?“ Tuomet Pranašas saaw tarė: „Tokiu būdu, Adomas atsisakė, o jo vaikai atsisakė po jo. Jis užmiršo, o jo vaikai taip pat užmiršo. Jis suklydo, ir jo vaikai taipogi suklydo.“ At-Tirmidhi pasakė po to kai užrašė šį haidsą: „Jis yra hasansahih.“ Al-Hakim irgi jį užrašė ir pasakė: „Jis yra autentiškas pagal Muslim sąlygas, nors nei jis anei Al-Bukhari jo neužrašė.“

Imamas Ahmad taipogi dar vieną hadisą iš Anas Ibn Malik, kuris papasakojo Pranašui saaw sakius: „Vienas iš žmonių, pažymėtų Pragarui Teismo Dieną bus paklaustas: „Jeigu tu turėtumei viską, kas yra žemėje, ar tu noriai tai duotum kaip išpirką tavo paties labui?“ Jis atsakys: „Taip“ Tuomet Allah :swt jam tars: „Aš tavęs prašiau žymiai mažiau nei tai. Aš sudariau sandorį su tavimi, tau esant Adomo strėnose, nepriskirti Man jokių partnerių. Bet tu atsisakei ir atkakliai laikeisi partnerių priskyrimo Man.“ Šis hadisas taipogi buvo užrašytas Al-Bukhari ir Muslim.

Esama dar ir kitų hadisų, kurie parodo, jog Allah :swt išėmė iš Adomo palikuonis iš jo (aleyhu salam) strėnų, ir, jog Jis :swt diferencijavo tarp Pragaro žmonių ir Rojaus žmonių.

Šių hadisų pagrindu, kai kurie žmonės sako, jog sielos yra sukurtos pirm kūnų. Bet šie perdavimai nesako, jog sielos toliau egzistavo, po to kai buvo pirmąsyk išvestos. Labiausiai ką jie sako yra tai, jog Kūrėjas ir Iniciatorius suformavo jų sielas, nustatė jų formas, nustatė jų amžių ir poelgius, ir išėmė juos iš jų ištakos/šaltinio ir tuomet grąžino juos. Jis :swt taipogi paskyrė laiką, kuomet kiekviena individuali siela pradės egzistuoti. Jie neteigia, jog anuomet Allah :swt jas sukūrė pastoviam egzitavimui ir tuomet jas laikė vienoje vietoje, po kurios Jis :swt įdės jas į jų kūnus, vieną po kitos, kadangi atėjo jų laikas. Ibn Hazm laikosi šios nuomonės, bet hadisai to nepatvirtina. Tiesa yra ta, jog Allah, tebūna Jis pašlovintas, po to sukūrė vieną žmonių grupę pagal iš anksto nulemtą planą ir tuo būdu jie atsiras egzitencijoje. Tai taip pat galioja kiekvienam iš Jo :swt kūrinių. Jis :swt nustatė jų matus, amžių, savybes ir formas; tuomet Jis :swt atveda juos į egzictenciją pagal nustatytą planą.

Šia tema yra perduota tik tai, kas buvo nurodyta. Kai kurie iš tų perdavimų rodo, kad Allah taip pat atskleidė jų išvaizdą ir paveikslą ir atskyrė laiminguosius nuo nelaimingųjų (netikusių).

Dėl jų liudijimo, tai yra dviejuose teiginiuose iš Ibn ‘Abbas ir Ibn ‘Amr, tegul Allah būna jais patenkintas. Štai kodėl daug žmonių, iš Vyresniųjų ir vėlesniųjų kartų, sako, kad minimas susitarimas yra tai, kad Allah sukūrė sielas savo žinojimu apie Savo Vienumą (tauhid), kaip kad buvo paminėta ankstesniame Abū Hurairos hadise. Allah žodžių „Mes liudijame“ reikšmė yra „Žinoma mes liudijame, kad Tu esi mūsų Viešpats“. Tai taip pat yra Ibn ‘Abbas ir Ubayy Ibn Ka‘b nuomonė. Ibn ‘Abbas taip pat sakė: „Jie liudija vienas prieš kitą“. Kai kurie sako, kad: „Mes liudijame“ yra angelų teiginys. Tokie žmonės sustoja ties žodžiu „žinoma“. Tai yra Mudžahid, Ad-Duhhak ir As-Sudi nuomonė. As-Sudi taip pat teigė, kad „Tai Pačio Allah ir Jo angelų teiginys, kad jie, liudydami tai Adomo vaikams tai patvirtina. Akivaizdu, kad pirmoji nuomonė yra teisingesnė. Kiti teiginiai yra vien tik spėliojimai, kurie neturi pagrindimo. Pagrįsta ajos reikšmė palaiko pirmąją nuomonę.

Reikėtų pastebėti, kad kai kurie Korano komentatoriai mini tik pirmąjį teiginį, kad Allah išves Adomo vaikus iš jo strėnų ir jie liudys patys prieš save ir tada jie bus sugrąžinti. Tai Ath-Tha‘labi, Al-Baghawai ir kitų mokymas. Kai kurie iš jų net to nemini. Jie sako, kad Allah įsodino juose įrodymą dėl Jo Vienumo Viešpatavime ir Dieviškume ir jų sąmonė bei protas liudija tai, ką Allah parodė jiems. Tai Az-Zamakhshari ir kitų nuomonė. Kai kurie mini abidvi nuomones – Al-Wahidi, Ar-Razi, Al-Qurtubi ir kiti. Bet Ar-Razi priskiria pirmąją nuomonę Ahl as-Sunnah, o antrąją nuomonę – Mu‘tazilah.

Žinoma, aja nepalaiko pirmosios nuomonės, kad jie buvo išvesti iš Adomo strėnų. Viskas, ką ji pasako, kad jie buvo išvesti iš Adomo vaikų strėnų. Tai, kad jie buvo išvesti iš Adomo strėnų, yra paminėta ir to įrodymas yra keleta hadisų. Kai kurie šie hadisai mini, kad jie buvo išvesti, ir kad kai kurie yra paskirti Rojui, o kai kurie – Pragarui, kaip kad Umar hadise. Kai kurie mini, kad jie buvo išvesti, ir kad Adomas žiūri į juos visiškai neminėdamas jokio paskyrimo ar liudijimo, kaip kad Abū Hurairah hadise. Pranešimai, kuriuose jie liudija – perduoti taip, kad atitinka pirmąją nuomonę – yra tik tie, kurie atėjo iš ‘Abbas ir Ibn ‘Amr (ir ne Pranašo saaw . Hadisų mokslininkai abejoja dėl kai kurių perdavimų. Nė vienas iš sahih hadisų surinkėjų neįrašė jų, išskyrus Al-Hakim „Al-Mustadrak“, bet Al-Hakim yra gerai žinomas, kaip negriežtas, kai kalbama apie įtraukimą neautentiškų hadisų į savo rinkinius.

Hadisas, kuris teigia, kad kai kurie yra paskirti eiti į Rojų, o kai kurie į Pragarą, nukreipia į klausimą apie lemtį. Tai turi svarbius įrodymus. Nėra jokio ginčo dėl to tarp Ahl as-Sunnah. Eretikų Qadaryjah grupė skiriasi nuo jų dėl požiūrio į tai.

Kas dėl pirmojo aspekto, tarp Vyresniųjų ir vėlesniųjų Ahl As-Sunnah mokslininkų yra ginčų dėl to. Jei būčiau nenusprendęs būti glaustas, pateikčiau visus hadisus dėl to ir kas apie juos sakoma ir paremtus įrodymus ir ajas apie tai.

Al-Qurtubi sako, kad ši aja yra problemiška. Mokslininkai diskutuoja dėl jos reikšmės. Paminėsiu, ką jie sako, pagal tai, su kuo esi susidūręs. Kai kurie žmonės sako, kad ajos reikšmė yra, kad Allah išvedė juos iš Adomo vaikų strėnų, vieną iš kito. Kai kurie sako, kad „privertė juos paliudyti apie save: „Argi jūsų Viešpats ne aš?“ reikšmė yra, kad Savo kūriniais jis parodo Savo Vienumą, kadangi kiekvienas suaugęs žmogus žino, kad reikia turėti tik vieną Viešpatį. („Argi jūsų Viešpats ne aš?“) parodo, kad šis teiginys yra vietoje jų liudijimo prieš save patį (ir jie tai pripažįsta). Kaip Allah sako apie dangų ir žemę: “Ateikite savo valia arba prieš savo valią!” (41:11) Tai yra Al-Qafal ir Atnab nuomonė. Kai kurie sako, kad Allah paėmė sielas prieš sukurdamas kūnus ir davė joms žinias suprasti, ką Jis sakė joms. Tada Al-Qurtubi pacitavo keletą hadisų, susijusių su tuo.

Stipriausias įrodymas, pagrindžiantis pirmąją nuomonę, yra Anas hadisas, įrašytas Al-Bukhari ir Muslim. Tai hadisas, kuriame Allah sako: “Norėjau kai ko iš jūsų, kas yra daug lengviau nei tai. Aš paėmiau iš jūsų priesaiką, kai jūs buvote Adomo strėnose, negarbinti nieko išskyrus Mane. Bet jūs atsisakėte ir jūs priskyrėte man partnerių.” Bet šis hadisas perduotas kita grandine tokiais žodžiais: “Aš prašiau mažiau nei tai iš jūsų ir kai ko, kas yra lengviau, bet jūs nedarėte to, taigi eikite į Pragaro ugnį.”. Šiame perdavime nesakoma nieko apie Adomo strėnas. Dar daugiau, pirmasis perdavimas nemini jų išvedimo iš Adomo strėnų tokiu būdų, kaip apibūdina pirmąją nuomonę palaikantys žmonės.

Iš tiesų, pirmoji nuomonė leidžia suprasti du labai svarbius dalykus. Pirmasis, tai reiškia, kad žmonės tuo metu kalbėjo, jie patvirtino tikėjimą, ir dėl to Paskutinio teismo dieną prieš juos yra įrodymas. Antra, jie teigia, kad aja nukreipia į tą nuomonę, bet tai netiesa dėl daugybės priežasčių. Pirma, aja sako: “iš Adomo vaikų” ir nesako “iš Adomo”. Ir ji sako “iš jų strėnų”, o ne “iš jo strėnų”. Ir tai yra arba šios dalies pakeitimas iš esmės arba jos reikšmės pakeitimas. Pastaroji interpretacija yra geresnė. Trečia, aja sako: “iš jų palikuonių”, o ne “iš jo palikuonių”. Ketvirta, aja sako: “ir jie liudijo prieš save” (“privertė juos paliudyti apie save“). Bet liudytojas turi atsiminti, ką jis liudiją. Tai yra nuoroda į jo liudijimą po to, kai jis įžengė į pasaulį, kaip vėliau bus parodyta, ir neminimas joks kitas liudijimas prieš tai.

Penkta, Allah mini, kad šio liudijimo išmintis buvo suteikti įrodymą prieš juos, kad jie negalėtų sakyti Paskutiniojo teismo dieną: „Mes nepaisėme šito“. Įrodymas buvo sukurtas prieš juos per pranašus ir natūralią prigimtį, kurią Allah sukūrė žmonėse. Kaip Allah sako: “...pasiuntinius, skelbiančius gerą žinią ir įspėjančius kad žmonėms neliktų dingsties prieš Allah po pasiuntinių.“ (4:165)

Šešta, jiems primenama apie tai, kad jie negalėtų sakyti: “Mes nepaisėme šito”. Gerai žinoma, kad jiems nežinoma, kad visa žmonija yra išvesta iš Adomo strėnų ir remiasi tuo metu buvusio liudijimu; nė vienas iš jų apie to neprisimena.

Septinta, Allah sako: „Arba nesakytumėt: „Juk dar anksčiau mūsų tėvai priskirdavo Allah sėbrų, o mes tik buvome palikuonys po jų.“ (7:173) Du išmintingi dalykai buvo paminėti apie jų išvedimą ir liudijimą: jie negali teigti, kad nežino, ir jie negali naudoti savo tėvų kaip pasiteisinimo. Nežinojimas reiškia neturėjimą jokios idėjos apie tai, kad vyksta, o sekantysis seka kažkuo jo elgesyje. Šie du išminties aspektai neegzistuotų, jei įrodymas nebūtų perduotas per pranašus ir natūralią prigimtį (fitrah).

Aštunta, Allah sako: „Nejaugi Tu pražudysi mus už tai, ką darė sekantieji melu?“ (7:173) Jei jie būtų nubausti už savo aroganciją ir politeizmą, jie tai galėtų sakyti, bet Allah baudžia juos už atsisakymą sekti Jo pranašais ir Jo pranašų neigimą. (Jei Allah baustų juos už aklą sekimą jų tėvais stabmeldystėje be įrodymo sukūrimo prieš juos pačius per prašaus, Jis sunaikintų juos dėl veiksmų tų, kuriais jie neteisingai seka; arba Jis sunaikinti juos nors jie ir nežinojo, kad jie yra neteisūs tame, ką daro) Bet Allah nurodė, kad Jis nenaikina miesto neteisingai, kol jo žmonės yra nežinantys: Jis naikina juos tik po to, kai įspėja, atsiųsdamas pranašus.

Devinta, Allah privertė kiekvieną liudyti prieš save, kad Jis yra jų Viešpats ir Kūrėjas. Ir Allah naudoja šį liudijimą kaip įrodymą prieš juos pačius daugybėje Korano vietų. Pavyzdžiui, Allah sako: “O jeigu tu paklausi: “Kas sukūrė padanges ir žemę?” – jie, žinoma, pasakys: „Allah!”” (31:25) Tai yra įrodymas, kad jie liudijo prieš save ir apie šį liudijimą juos vis įspėja Allah pranašai. Allah sako: “Nejau jūs abejojate Allah – žemės ir dangaus Kūrėju?“ (14:10)

Dešimta, Jis tai padarė ženklu, aiškiai ir neginčytinai nukreipiantis į išvadą (tokiu mastu, kad nė vienas įrodymas nenukreipia į nieką kitą). Tai yra Allah ženklų prigimtis. (Jis nukreipia į konkrečią ir būtiną išvadą, paremtą žiniomis). Allah sako: “Taip Mes aiškiname ženklus- galbūt jie sugrįš!” (7:174) Tai paremta natūraliais instinktais ir prigimtimi, kurią Allah sukūrė žmonijai ir Allah nepakeitė nė vieno savo kūrinio. Nėra nė vieno kūdikio, kuris būtų gimęs ne žmogaus prigimties. Nė vienas kūdikis negimsta su kokio nors kito kūrinio prigimtimi. Tai yra tai, ko negalima kontroliuoti. Tame niekada nebus jokių pakeitimų ar pasikeitimų. Mes tai parodėme ankstesniais įrodymais. Allah yra Visa Žinantis.

Ibn Atiya ir kiti yra palaiminti, kad priėjo tokios išvados. Bet jie baugino išsiskirdami su aiškia hadiso reikšme, kuri aiškiai parodo, kad Allah išvedė juos iš Adomo ir privertė juos liudyti prieš save ir tada juos sugrąžino. Štai kodėl Abū Mansūr Al-Maturidi citavo abi nuomones “Sharh at-Ta’wilat” ir padarė išvadą, kad antroji nuomonė yra stipresnė. Jis tai diskutaco ir priėjo tokios nuomonės.

Be abejonės tikėjimo į vieną Viešpatį pripažinimas yra žmogiškosios prigimties dalis. Politeizmas (širk), iš kitos pusės, yra kažkas įvesto ir svetimo tai prigimčiai. Vaikai mokosi politeizmo iš tėvų. Jei, Paskutiniojo teismo dieną jie bandys gintis, sakydami, kad jų tėvai praktikavo politeizmą ir jie tiktai sekė jais kaip jie tai darė ir kituose dalykuose, tokiuose kaip valgymas, apranga, būstas, jiems bus pasakyta: “Jūs žinojote tiesą apie Kūrėj. Jūs priėmėra, kad Allah yra jūsų Viešpats be partnerių, ir jūs paliudijote tai prieš save”. Liudyjimas prieš save gali būti tik tų tiesų pripažinimas sau. Allah sako Korane: “O jūs, kurie patikėjote! Būkite tvirti teisybės liudytojai Allah, nei jeigu ir patys prieš save“ (4:135). Tai nereiškia, kad jis turi sakyti: “Aš liudiju prieš save tai ir tai”, bet tai reiškia to pripažinimą. (Paskutiniojo teismo dieną) jūs būsite paklausti: “Kodėl jūs apleidote tas žinias ir įsitikinimą, kad jūs liudijote prieš save dėl politeizmo (širk)? Iš tiesų, jūs nuklydote nuo to, kas buvo žinoma ir pripažinta, į tai, apie ką jūs neturite žinių realybėje, sekdami taip, kurie neturi jums jokios įtakos (tuose dalykuose, kuriuose jūs jais sekate), priešingai nei pasaulietiškuose dalykuose – turint galvoje tuos dalykus, apie kuriuos jūs galite neturėti jokių žinių, kad jie yra blogi, ir jie gali turėti jums kokios nors naudos. Bet ne tas pats, kas kalbant apie politeizmą (tame nėra jums jokios naudos ir jūs žinote, kad tai yra blogis). Jūs liudijote ir jūs turėjote turėti žinias, kad tai yra blogis, bet jūs nusisukote nuo tiesos”.

Tikėjimas, kurį vaikas perima iš tėvų, yra įpročių ir elgesio modelis, kuris turėtų skatinti laimę šiame gyvenima. Vaikas akivaizdu, kad turi turėti kažką, kas juos rūpinsis. Žmonės, kurie turi daugiausia teisių į tai, yra jų tėvai. Todėl islamiška teisė laiko, kad vaikas turi sekti tėvų religija gerbdamas šio pasaulio įstatymus. Allah nebaus vaiko dėl tokio gyvenimo būdu – remiantis stipriausia nuomone – kol jis pasieks brandumo amžių ir prieš jį bus pastatytas įrodymas. Tuo metu, jis turi sekti žinių ir proto tikėjimą, tai yra tikėjimą, kurį jis savo protu, žino kaip teisingą. Jei jo tėvai yra (šiuo atveju) teisingai vedami, jis seks jų religija, kaip kad Juozapas (Joseph) darė. Allah sako, cituodamas jį: “Aš perėmiau savo tėvų – Ibrahimo (Abraomo), Ishako (Izaoko) ir Jakūbo (Jokūbo) religiją.” (12:38) Panašiai, Jokūbo (Jacob) vaikai sakė jam: “Mes garbinsime tavo Dievą ir tavo tėvų – Ibrahimo (Abraomo), ir Ismailo (Izmaelio), ir Ishako (Izaoko)” (2:133)

Bet jei tėvai eina prieš pranašų pavyzdį, žmogus vis tiek turi sekti pranašų pavyzdį. Allah sako: “Ir prisakėme Mes žmogui gėrį jo gimdytojams. O jeigu jie kovos su tavim, kad tu pridurtum Man bendrininkų iš to, apie ką tu neturi supratimo, nepaklusk jiems.” (29:8) Jei žmogus seka savo tėvais aklai be tiesos aiškinimosi, ir taip tš tiesų atmeta tiesą, kuri yra akivaizdi jam, jis is tiesų seka savo troškimais ir užgaidomis. Allah įspėjo apie tai žodžiais: “Ne, mes seksim tuo, ką radome pas mūsų tėvus.” O jeigu jų tėvai buvo nieko nesupratę ir nėjo tiesiu keliu?” (2:170)

Tai situacija daugybės žmonių, kurie gimsta musulmonų šeimose. Jie seka tuo, kuo jų tėvai seka, iš pagarbos jų įsitikinimams ir praktikai. Jei kas nors yra neteisinga, jie to nežino (nes jie nesivargina mokytis to). Jis yra musulmonas dėl aplinkos, bet ne dėl pasirinkimo. Kai jis bus paklaustas kape: „Kas yra tavo Viešpats?“ Jis atsakys: „Oj, aš nežinau, aš nežinau. Girdėjau žmones kažką sakant, tai aš irgi tą patį sakiau.“

Protingas žmogus turi apmąstyti situaciją. Jis turi sau patarti ir atsistoti dėl Allah. Jis turi pažiūrėti kuriai daliai jis priklauso. Ir Allah yra vienintelis Vadovas. Tauhid ar-rubūbyja (Vienumas Viešpatavime) nereikalauja įrodymų. Ši tiesa yra įgimta žmogui. Artimiausias dalykas, kurį žmogus gali nagrinėti, yra jo pačio gyvenimas. Pirma jis buvo sėklos lašas, kuri kilo iš tarp stuburo ir šonkaulių. Jis įsitvirtino saugioje buveinėje po trimis tamsos sluoksniais. Vystėsi pats, be jokios įtakos iš tėvų ar kieno nors kito. Jei jis būtų padėtas ant skiautės ar lėkštės ir visi pasaulio gydytojai susirinktų pagaminti žmogų iš jo, jie to nesugebėtų.

Neįmanoma suvokti gyvenimo gamtos terminais. Gamtos dalelės yra negyvos ir neįgalios nieko padaryti. Jos negali būti apibūdintos kaip gyvenančios. Negyvas nieko negali padaryti ir negali apie nieką galvoti. Jei galvosi kaip sėklos lašas pereina iš vienos stadijos į kitą tol, kol tampa žmogumi, įsitikinsi, kad Kūrėjas yra vienas. Iš to, tu gali daryti išvadą apie tauhid al-uluhyjah arba tai, kad Jis yra Vienintelis, vertas garbinimo. Nes kai sąmonė suvokia, kad ji turi Viešpatį, kuris ją sumūrė, kaip tu gali galbinti kažką kitą? Kuo daugiau galvoji ir apmąstai, tuo tikresnis ir tvirtesnis būsi dėl tauhyd. Ir Allah yra Vedantis. Nėra jokios kitos dievybės išskyrus Jį, ir niekas kitas nėra vertas garbinimo, išskyrus Jį.

_________________
Kviečiame jungtis prie per skype @};-


Share on FacebookShare on TwitterShare on Google+
Į viršų
   
Atsakyti cituojant  

Rodyti paskutinius pranešimus:  Rūšiuoti pagal  
Naujos temos kūrimas Atsakyti į temą  [ 1 pranešimas ] 

Visos datos yra UTC [ DST ]


  Dabar prisijungę

Vartotojai naršantys šį forumą: Registruotų vartotojų nėra ir 2 svečių


Jūs negalite kurti naujų temų šiame forume
Jūs negalite atsakinėti į temas šiame forume
Jūs negalite redaguoti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite trinti savo pranešimų šiame forume
Jūs negalite prikabinti failų šiame forume

Ieškoti:
Pereiti į:  
cron
Veikia ant phpBB® Forum Software © phpBB Group
Vertė Vilius Šumskas © 2003, 2005, 2007